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	浙江大学学报(人文社会科学版)
	2024年 54卷 1期
	刊出日期 2024-02-21

	法学研究主题栏目:中国教育现代化的历史走向与变革文学研究 □ 经济学研究 □文学研究主题栏目：休闲学研究主题栏目：文化遗产与社会发展研究主题研究：中国式现代化与人类文明新形态

法学研究

	1
		2024年第一期目录

		2024 Vol. 54 (1): 1- [摘要] ( 86 ) [HTML 1KB] [PDF 1420KB] ( 86 )

主题研究：中国式现代化与人类文明新形态

	5	伏佳佳, 张国清
		世界主义及其超越 ^Hot!
		20世纪80年代以来，经济全球化加速推进，国际关系更加紧密，大国竞争趋于激烈，世界持续动荡，国际的、区域的社会发展差距依然悬殊，全球正义成为学界热点，世界主义是其重要一支。由于不存在超越国家主权的世界政府，世界主义的可行性值得质疑。这种理论表面上是美好的，实质上是危险的，潜伏着“人权高于主权”的自由主义预设，是西方“普世价值”理论的另一版本。在全人类共同价值指引下，我们将重构全球正义的蓝图，提出中国视野中的全球正义。它尊重各个独立民族国家的主权及其核心利益，承认各国民主发展水平差异，尊重公民基本人权，承认全人类共同价值，尊重各国人民的历史、文化和传统，承认世界各国的社会政治制度和价值观念是多元的，各国人民的生活方式是多样的。它维护人类整体利益，回应人类共同关切，为解决21世纪人类面临的诸多难题提供理论依据。
		2024 Vol. 54 (1): 5-20 [摘要] ( 82 ) [HTML 1KB] [PDF 801KB] ( 82 )

	21	王鑫
		另一种现代化：西方现代性自我想象中的中国 ^Hot!
		近代以来，西方通过东方主义的话语塑造，将中国视为西方的对立面。改革开放后，随着中国综合实力的提升，西方不再像过去那样俯视中国，而是将中国视为同等实力的对手，一种旨在遏制中国发展的新东方主义逐渐产生。这种新东方主义话语折射出的现代化道路之争更为明显。实际上，现代化不具有单一性，现代化道路不仅有西方的方案，也应该有中国的方案。中国的现代化整合了中国传统文化、西方优秀思想成果、马克思主义的思想资源，中国特色社会主义道路重新定义了现代化的概念和特征，是一条既非西方，也非中国传统，又能超越西方，从而实现民族富强的道路。构建人类命运共同体的重要倡议是解决中西文化二元对立的中国方案，强调在互利共荣、共同发展中实现共赢。
		2024 Vol. 54 (1): 21-31 [摘要] ( 45 ) [HTML 1KB] [PDF 720KB] ( 45 )

	32	张柏榕
		“一带一路”的文明叙事与世界意义 ^Hot!
		作为推动构建人类命运共同体的重大倡议，“一带一路”既是深受欢迎的国际合作平台，也是中国创造人类文明新形态的独特叙事载体。十年来，围绕共建“一带一路”生成了以共同发展为优先的物质文明叙事、以共商共建共享为原则的政治文明叙事、以文明交流互鉴为宗旨的精神文明叙事、推动普惠、包容、平衡的社会文明叙事以及追求人与自然和谐共生的生态文明叙事。面对国际形势新变化，积极构建“一带一路”文明叙事体系，增强人类文明新形态的国际影响，具有现实性国家战略意义。“一带一路”文明叙事揭示了共建“一带一路”有助于帮助后发国家破解边缘化的瓶颈，构建更加公正合理的全球治理体系，促进多元文明共同发展，具有重要的世界意义。
		2024 Vol. 54 (1): 32-41 [摘要] ( 139 ) [HTML 1KB] [PDF 726KB] ( 139 )

主题栏目：中国教育现代化的历史走向与变革

	42	罗卫东, 王启轩, 许彬
		信念纠偏与投资竞赛：信息影响教育投资的双重机制 ^Hot!
		家庭互联网能够强化家校联系，拓宽信息渠道，有助于父母了解子女的在校表现。从家庭互联网所获得的教育信息会通过两种机制影响父母投资子女教育的决策，即信念纠偏机制与投资竞赛机制。研究发现，家庭互联网的获取对父母教育投资有显著的正向影响。家庭互联网的获取提高了子女成绩排名靠前的父母对子女成绩排名的信念，同时降低了子女成绩排名靠后的父母的信念，体现了教育信息影响教育投资的信念纠偏机制；同时，家庭互联网使父母普遍有更高的概率相信子女需取得本科及以上的学历，体现了教育信息影响教育投资的投资竞赛机制。
		2024 Vol. 54 (1): 42-60 [摘要] ( 88 ) [HTML 1KB] [PDF 1190KB] ( 88 )

□ 经济学研究

	61	金雪军, 施云辉, 吴鹏
		地方性金融机构优化了金融资源配置吗？ ^Hot!
		以城市商业银行为代表的地方性金融机构在促进地区经济增长和金融市场发展的同时，也会对地区内金融资源配置的模式和效率产生重要影响。实证研究发现：（1）城市商业银行的设立加剧了地区金融资源错配程度，且这一影响在中部、西部城市和资本依赖型行业中更显著；（2）城市商业银行的设立增加了地区内企业的信贷可得性，但也使更多的信贷资源流向了回报率较低的国有企业，造成地区金融资源分配的非理性化；（3）城市商业银行的设立对地区金融资源配置效率的负面影响会随着地方政府干预的减少而被弱化。上述结论为促进我国地方性金融机构的发展和提升地区金融资源配置效率提供了重要的理论和实证经验。
		2024 Vol. 54 (1): 61-79 [摘要] ( 106 ) [HTML 1KB] [PDF 1269KB] ( 106 )

	80	虞晓芬, 张金源, 张燕江
		“公民同招”如何影响优质公办学位稀缺性 ^Hot!
		“公民同招”政策旨在促进义务教育均衡发展，但该政策也带来了一些其他影响。实证研究发现，杭州市初中“公民同招”政策的实施显著加剧了优质公办学位的稀缺性，提高了优质公办学区较非优质公办学区的溢价。进一步分析发现，在距离优质民办学校较近的区域内，原本民办对公办学位的替代效应较强，政策实施导致优质公办学区溢价上涨更多；政策实施后，在优质民办学校学额相对增加的行政区内，优质公办学区溢价上涨较少。这说明，削弱优质民办对优质公办学位的替代效应是加剧优质公办学位稀缺性、提高优质公办学区溢价的内在机制。此外，“公民同招”更可能促使重视居住品质的较富裕家庭放弃民办转报公办学校。地方政府应加快实施公办强校工程，全面推进义务教育优质均衡发展；在化解公共品供应中的政府和社会力量发展失衡的问题时，需重视替代效应，优化政策出台时机、力度和相关配套措施。
		2024 Vol. 54 (1): 80-98 [摘要] ( 51 ) [HTML 1KB] [PDF 1618KB] ( 51 )

主题栏目：文化遗产与社会发展研究

	99	赵云
		世界文化遗产价值阐释与空间表达的建构模式研究 ^Hot!
		价值阐释和空间表达是世界文化遗产的意义再生产、空间再生产的基本途径。二者建构形成世界文化遗产体系的双重运动模型，揭示了该体系的发展机制和动力。作为世界文化遗产体系中的主流话语和主动机制，价值阐释的理想是将自上而下的规则调整为共享的表象系统，实现主体间的意义建构，最大限度追求文化过程的集体成就。作为隐蔽话语和被动机制，空间表达对价值阐释具有增强或制约作用。当二者方向一致时，会共同推动世界文化遗产体系进步和遗产地可持续发展。过于强调价值阐释的推动作用而忽视空间表达的制约作用，会导致社会空间生产对意义建构的反抗，造成世界文化遗产体系发展的困境。
		2024 Vol. 54 (1): 99-111 [摘要] ( 95 ) [HTML 1KB] [PDF 1115KB] ( 95 )

	112	张柔然, 王家宁
		基于旅游者视角的世界遗产文化与自然融合价值认知研究 ^Hot!
		现有的世界遗产体系中，遗产的文化和自然融合价值评估标准仍不完善。以遗产思辨研究为分析框架，挖掘多元的利益相关者对融合价值的理解，有助于填补相关评估标准的空白。在中国的文化背景中，桂林山水的自然与文化价值相互融合、相辅相成，游客在游览过程中能够自我理解、阐释和创造桂林山水的文化与自然融合价值。游客不仅是桂林山水文化的体验者，更是其文化价值的创造者。他们的亲身感受与理解，证实并塑造了桂林的自然与文化价值。游客的话语为重新审视遗产的文化与自然价值提供了中国旅游者的智慧，强调在评估遗产价值时应采取更加民主的方式，尊重本土知识，并以文化与自然融合的视角解读遗产价值。确保民众的话语权对于全面理解和阐释遗产价值以及制定更加合理的世界遗产保护、申报和管理策略具有至关重要的意义。
		2024 Vol. 54 (1): 112-128 [摘要] ( 98 ) [HTML 1KB] [PDF 13581KB] ( 98 )

主题栏目：休闲学研究

	129	刘慧梅, 陈献
		论现代社会休闲的自由属性 ^Hot!
		随着时代的发展，休闲的概念与内涵逐渐复杂化。如何理解休闲的自由属性存有不同观点。一方面，现代社会语境之中产生了休闲悖论，即休闲的自由性与制约性之间的对立，前者指向现代社会休闲选择的丰富性，后者则强调社会结构等对休闲的钳制。另一方面，自20世纪60年代以来，心理学、实证主义等开始主导休闲研究，感知自由逐渐被接受为对休闲中自由的解释，它指向一种纯主观感受的自由。实际上，休闲在现代社会的意义需要基于现代社会语境进行讨论，其自由属性表现在不同层面，既包括了对劳动的逃离，也指向现代生产和消费体系中的自由选择，更是人之为人的自由发展过程。休闲并非简单地等同于自由，而是个体在社会框架内发挥能动性，于分有自由中获得自由，休闲中的自由与非自由辩证统一。在现代社会语境中，个体通过发挥主体能动性与增进休闲启蒙，可以使休闲成为个人自由全面发展的重要路径。
		2024 Vol. 54 (1): 129-137 [摘要] ( 112 ) [HTML 1KB] [PDF 705KB] ( 112 )

文学研究

	138	戚昊
		跨界式破体：传统文章学体系外的赋体异变 ^Hot!
		中国古代的文体演化中，跨越文学、文章学的原本界限而渗透进其他知识领域的现象长期客观存在，这主要体现在赋体方面。从文人化的医家到神秘色彩浓厚的占卜家、堪舆家，这些传统文人之外的亚知识群体，都已成功地将赋体引入自身的文化范畴，以服务于各自的知识立场。文体跨界一方面延展了文体的书写内容及功能，另一方面仍保留基本体制，可称为“跨界式破体”。从文学跨越到医学，产生了阐扬岐黄之理的医家赋；从文学跨越到占卜学，产生了卜筮相面的卜筮赋；从文学跨越到堪舆学，产生了寻龙定宅的堪舆赋。这种独特的文体异变大多与赋体的协韵可诵直接相关，但在具体书写中又与各种知识体系彼此融汇，显示出文体移植后的诸多新变。
		2024 Vol. 54 (1): 138-155 [摘要] ( 66 ) [HTML 1KB] [PDF 1120KB] ( 66 )

□文学研究

	156	谢晶
		新瓶旧酒：传统文化融入司法的价值与路径 ^Hot!
		现代化是传统基础上的现代化，弘扬中华优秀传统法律文化并非盲目固守传统，而是以传统为根基，在继承之后推进传统，实现其创造性转化与创新性发展。传统是将作为“活的善”的“统”传递下去，文化是人文化，使人心悦诚服。几千年来，中国传统文化一直不断自我更新、修正、完善、超越，故而能永葆优秀的特性，绵延不绝。儒家是我国传统时代影响最大最广，也是善于海纳百川、集众家之长的学派，弘扬中华优秀传统法律文化应从儒家入手。在司法中，传统文化与法律相通相契的部分，可以融贯相促；民事领域遇法律空白，传统文化可以进行漏洞填补；若传统文化与法律出现冲突，则应尝试协调、缓和。在个案裁判中，传统文化主要通过解释的方法融入司法，而最高人民法院可以在制定司法解释、发布指导性案例等典型案例时融入传统文化，以垂范各级法院的司法工作。
		2024 Vol. 54 (1): 156-168 [摘要] ( 48 ) [HTML 1KB] [PDF 1112KB] ( 48 )