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	浙江大学学报(人文社会科学版)
	2023年 53卷 6期
	刊出日期 2023-07-21

	法学研究主题栏目：新出文献与中古文学研究 □文学研究 □管理学研究 □哲学研究主题栏目：数字时代的法学理论与法治建设跨学科与交叉学科栏目：神经科学与美学研究主题栏目：公共卫生与心理健康研究

法学研究

	1
		2023年第六期目录

		2023 Vol. 53 (6): 1- [摘要] ( 126 ) [HTML 1KB] [PDF 2127KB] ( 126 )

	5	胡铭, 陈高鸣
		数字时代个人信息保护的困境与程序法回应 ^Hot!
		数字时代的个人信息保护领域已由立法中心转向法律适用，从个人控制转向社会协同共治，但依然面临结构性困境，不仅私益诉讼效果不良，公益诉讼也面临具体规范阙如之局面。从程序设计和目的论角度来看，刑事附带民事公益诉讼具有区别于其他公益诉讼的独特价值，因此在程序治理体系中的重要性逐渐提升。司法实践中的相关争议主要集中在适用条件的实质性判断标准、检察机关适格主体地位、不同程序被告主体的确定以及诉讼请求类型和刑民责任的交叉等问题上。个人信息保护刑事附带民事公益诉讼制度的完善路径应当是加强法律供给，构建完善的公益诉讼法律体系，细化程序处理的相关规范，合理定位检察机关在诉讼中的地位和监督职能，同时也要注重各种诉讼类型之间的协同共治，进而从程序法治角度加强个人信息的司法保护。
		2023 Vol. 53 (6): 5-25 [摘要] ( 180 ) [HTML 1KB] [PDF 2017KB] ( 180 )

主题栏目：数字时代的法学理论与法治建设

	26	张弛, 王好
		论流量造假的行为类型与刑法治理 ^Hot!
		根据以目的为主、以手段为辅的分类原则，流量造假行为分为合意型、中介型、欺诈型、诋毁型四种基本类型。合意型流量造假包括外源性合意造假与内源性合意造假，对前者应当根据案件事实与证据情况分别以《中华人民共和国刑法》第二百八十五条、第二百八十六条规定的计算机犯罪诸罪名认定；对后者通常不以犯罪论处，但内部工作人员犯罪或者平台违背用户意志、擅自操纵其账户实施流量造假的情形除外。中介型流量造假又可划分为组织型、盗用型、掮客型三种类型，其中组织型中介流量造假和盗用型中介流量造假应分别以非法经营罪和破坏计算机信息系统罪论处，掮客型中介流量造假因不具备法益侵害性而应当被出罪。以骗取广告推广费用为目的的欺诈型流量造假行为原则上应以合同诈骗罪认定，而诋毁型流量造假则根据其目的分别构成敲诈勒索罪或损害商业信誉、商品声誉罪。除了明确的罪名适用指引之外，流量造假的系统化治理还需理论界与实务界就刑法介入的必要性达成共识，对相关犯罪的构成要件做进一步释明，进一步配套完善相关法律规章。
		2023 Vol. 53 (6): 26-45 [摘要] ( 154 ) [HTML 1KB] [PDF 849KB] ( 154 )

跨学科与交叉学科栏目：神经科学与美学研究

	46	胡俊
		论蔡仪的“典型意象说”及相关神经美学思考 ^Hot!
		蔡仪“典型意象说”认为审美认知是从感觉上升到典型意象的过程，审美情感是一种对典型意象的智性愉悦。蔡仪还提出典型意象包含象和意的丰富和发展；美感是在美的认识基础上产生的感情活动；审美过程中的智性愉悦是从快感升华而来。依据神经美学的实证研究，蔡仪的“典型意象说”可进一步发展和完善：审美愉悦不仅可以从喜悦等快感中升华而来，也可以由悲伤等不快感，经推理、判断、反思、记忆、想象、共情等高级认知皮层的激活校准而产生；审美脑神经机制中感情评估流和认知加工流是即时互动的；审美过程是从“观物取象”到“澄怀味象”，再到创构审美意象和领悟审美意境的过程，其中审美意象是象、意、情三体合一的审美中介体。
		2023 Vol. 53 (6): 46-57 [摘要] ( 88 ) [HTML 1KB] [PDF 740KB] ( 88 )

	58	孟凡君
		美学、艺术与神经科学的交融互鉴 ^Hot!
		神经美学作为美学、艺术与神经科学交融互鉴而产生的新兴领域，正在逐步纳入美学与艺术研究的历史传统，形成汇流发展的趋势。泽基和主要神经美学研究者的总体成果为提炼与分析“艺术脑”与“生物脑”、“审美脑”与“情绪脑”四个基本概念的含义和关系，提供了坚实的支撑。由此，神经美学的核心观念、基本方法和主要问题得以深度呈现，审美与艺术的内部规律、相互区别、关联范畴等问题的探索也获得了崭新的思路。经过实证立论与辩证批判，神经美学还面临着多方面的挑战。在前提性的反思和回应式的辩护中，形而下与形而上相结合的融合式研究方法，特别是不同美学流派视角相综合的整体研究理念，应当成为未来神经美学发展的重要参照。
		2023 Vol. 53 (6): 58-70 [摘要] ( 236 ) [HTML 1KB] [PDF 833KB] ( 236 )

□管理学研究

	71	薛天航, 肖文, 唐楠
		人口老龄化背景下劳动力成本与全要素生产率：基于企业所有制类型的视角 ^Hot!
		推动经济增长方式由要素驱动型转换为全要素生产率（TFP）驱动型，是应对人口结构转型和劳动力成本上升的重要路径。研究发现，劳动力成本上升促进企业TFP的提升，且对不同所有制类型企业的促进作用存在非平衡性。劳动力成本上升对国有企业、民营企业和外资企业TFP的促进强度依次递减，递减程度随企业要素密集度的提升而提高，随所处地区市场化水平的提高而降低；劳动力成本上升削弱民营企业和外资企业TFP竞争优势，造成民营企业和外资企业产出、就业份额下降。推动市场化改革，优化各类企业主体的营商环境，有助于减少劳动力成本上升的冲击，为TFP提升和经济可持续增长释放内生动力。
		2023 Vol. 53 (6): 71-84 [摘要] ( 100 ) [HTML 1KB] [PDF 758KB] ( 100 )

	85	窦军生, 游夏蕾
		从“齐家”到“治企”：儒家文化视角下家族和谐对家族企业创新的影响机制研究 ^Hot!
		基于儒家文化传统中推己及人的逐层外推逻辑，企业家的家族和谐通过家族成员对企业的参与塑造组织文化，进而影响企业创新的两条路径。研究发现，家族和谐对家族企业创新具有显著的正向影响，顾客关爱和礼制规范对这对关系具有部分中介效应。将组织文化嵌入特定的儒家文化传统中进行刻画和分析，不仅深化了我们对组织文化影响企业创新的底层逻辑的理解，也为理解文化传统影响国家或区域创新的微观基础提供了新的思路和证据。同时，对家族系统中关系和谐维度的考量，也是对家族企业战略与行为研究中重所有权和管理权等量化权利与权力维度、轻关系和谐等质量维度局限性的一种弥补。
		2023 Vol. 53 (6): 85-102 [摘要] ( 127 ) [HTML 1KB] [PDF 926KB] ( 127 )

主题栏目：公共卫生与心理健康研究

	103	章伟芳, 陈乐怡, 王慧慧, 杨廷忠
		我国城市男性居民心理压力变化研究 ^Hot!
		社会压力理论将心理压力视为一种社会现象，并强调要从社会系统中去理解和处理压力问题。其实，压力所反映的是社会系统的功能。研究结果显示：2001年三个省会城市（太原、杭州、广州）男性居民高压力率为42.9%（95%CI：36.3%，49.3%），2008年为43.7%（95%CI：36.4%，51.5%），2016年为31.6%（95%CI：25.1%，38.1%）。经分析比较，高压力率在不同观察时间无统计学显著差别。社会经济增长与心理压力变化趋势存在不一致的现象，背离社会经济压力关系规律，折射出在社会转型过程中产生了许多致心理压力增量的因素。目前近1/3的城市男性居民有严重的心理压力。压力变化在不同社会阶层中存在明显差别。当部分社会阶层压力随着社会经济增长而呈下降趋势时，中年群体、受教育水平高的群体、专业人员和管理人员的压力则保持不变。中年专业人员压力现况和变动与社会经济压力关系规律不相符合。太原市居民高压力率持续处于高位，杭州市和广州市居民的高压力率则呈下降趋势。
		2023 Vol. 53 (6): 103-115 [摘要] ( 137 ) [HTML 1KB] [PDF 1210KB] ( 137 )

主题栏目：新出文献与中古文学研究

	116	杨琼
		中晚唐高氏家族的学术与仕进 ^Hot!
		高少逸墓志是近年新见的又一方高士廉家族成员墓志，撰者为志主侄男、晚唐宰相高璩。墓志不仅可以补充和纠正史籍对高少逸生平记载的缺误，还为研究高氏家族在中晚唐的学术与仕进提供了重要资料。高少逸明经及第，是中晚唐以经史进用的典型代表。他在文宗朝曾两次担任经学考官，亲历了大和年间科考中的经学、文辞之争，其与弟高元裕、叔父高重相继出任翰林侍讲则是高氏成员以经学仕进的又一标志。会昌年间，黠戛斯入朝，武宗欲辨明诸藩之详情，高少逸又以史才进用，与吕述、韦宗卿、林赞诸人入集贤院修撰《四夷立国记》。高氏家族作为以经史传家的山东士族，在赓续家族传统旧学的同时，也积极投身于文辞进身的主流。高元裕既以经术闻名，又颇擅文学并以词科取仕，为维持家族政治地位提供了保障。
		2023 Vol. 53 (6): 116-131 [摘要] ( 182 ) [HTML 1KB] [PDF 1902KB] ( 182 )

□文学研究

	132	刘召明
		从杨维祯入吴看元末古乐府运动的演进与文坛格局的重建 ^Hot!
		杨维祯一生多次入吴。从泰定五年（1328）自京南下驻足吴中，与李孝光唱和古乐府，到其后多次入吴，再到晚年定居松江直至终老，杨维祯入吴的经历对元末古乐府运动的演进与文坛格局的重建有直接的推动作用。杨维祯通过授学生徒、交游唱和、主持文会等形式，聚集了大量本地或外来游学、避难的诗人，进一步扩大了古乐府运动的影响，把古乐府运动的中心由钱塘转向松江，并推向高潮。在他的影响下，东南地区跃升为元末诗坛中心，大量布衣文人、普通市民积极参与杨维祯发起的古乐府唱和等文学活动，促进了诗歌在社会下层的繁荣，带动了文学重心的下移，文学发展呈现出新的变局与转向。
		2023 Vol. 53 (6): 132-141 [摘要] ( 107 ) [HTML 1KB] [PDF 1007KB] ( 107 )

	142	林家骊, 汪妍青
		论许敬宗的辞章理论与《文馆词林》的编纂 ^Hot!
		唐太宗中后期至唐高宗前中期，唐初文场由重经义向重文辞转型。以许敬宗为代表的颂声制作，作为政治变革的辅助，在权力的博弈中获得执政者的认可，逐渐成为文坛的主流。与颂声制作相伴而生的辞章理论，既有对儒家传统文论观的继承，又有对南朝以来宫廷文学写作观的延续与新变。文道观念上，提倡以文扬道，意在将颂声纳入“天人合一”的系统。文辞审美上，以雅为审美核心，提倡丽则，崇尚宏奥的文风。音声观念上，整合韵部，完善格律，注重音声和谐。其理论客观上赋予了应制类辞章在唐代文学发展中的积极意义。而《文馆词林》的编纂则与这一时期的文化建设、政治变革及许敬宗本人的辞章理论具有一致性。
		2023 Vol. 53 (6): 142-156 [摘要] ( 167 ) [HTML 1KB] [PDF 947KB] ( 167 )

□哲学研究

	157	毕梦曦
		朱熹对程颐中和学说的继承与重构 ^Hot!
		程颐释“中和”有很强的辟佛老意识，他不认为心理活动存在一个虚静而天道显露的阶段，也不希望学者在思虑和情感都未生发之时寻找纯粹的天道。朱熹认为程颐就中和问题曾进行过自我修正，这一观点在今天值得重新考察与检视，《与吕大临论中书》中“凡言心者皆指已发”与“寂然不动，感而遂通”等文献细节也应放回二程文献语境重新考察与理解。朱熹的中和旧说在具体字句的训诂上虽与程颐存在龃龉，但从思想上基本继承了程颐的主要心性论观点。到了中和新说阶段，朱熹则在继承程颐中和思想的基础上完成了对程颐心性论的结构性重构，不仅认为未发与已发存在体用关系，而且认为在未发阶段学者可以体会到“一性浑然，道义全具”，将道学的心性理论推向完备与精致。
		2023 Vol. 53 (6): 157-168 [摘要] ( 166 ) [HTML 1KB] [PDF 788KB] ( 166 )