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	浙江大学学报(人文社会科学版)
	2026年 56卷 7期
	刊出日期 2026-08-05

	法学研究 □ 经济学研究 □ 公共管理研究主题栏目：数字经济研究主题栏目：汉字与汉字文化圈语言文字研究 □ 文学研究 □ 哲学研究 □ 法学研究主题栏目：构建中国哲学社会科学自主知识体系

法学研究

	0
		2026年第七期目录

		2026 Vol. 56 (7): 0- [摘要] ( 55 ) [HTML 1KB] [PDF 1561KB] ( 55 )

主题栏目：构建中国哲学社会科学自主知识体系

	5	常庆欣, 陈泓睿
		“系统观念”在构建中国经济学自主知识体系中的方法论效应研究 ^Hot!
		系统性是知识体系的基本特征。习近平总书记提出的“系统观念”明确了经济学自主知识体系系统性的多重特征，为构建中国经济学自主知识体系确立了基本思维原则与重点突破方向。将这一“系统观念”应用于中国经济学自主知识体系的构建过程，关键要在历史方位、基础内容、发展演进中把握“系统”的科学内涵。在历史方位的维度上，识别并把握构建中的知识体系所处的历史进程与时代方位；在基础内容的维度上，从存在内在联系的现实问题体系出发明确知识体系的理论结构；在发展演进的维度上，确立知识体系的创新逻辑与路径。由此构建起一种理论根基科学牢固，不断整合新经验、回应新问题，兼具原创性与开放性的经济学自主知识体系。
		2026 Vol. 56 (7): 5-15 [摘要] ( 48 ) [HTML 1KB] [PDF 763KB] ( 48 )

主题栏目：数字经济研究

	16	杨君, 王泽阳, 肖明月, 蒋墨冰
		政府数据开放、个人信息保护与企业数字技术创新 ^Hot!
		政府数据开放是释放数据创新潜能的重要举措，但与个人信息保护之间存在固有的张力。实证研究发现：政府数据开放不仅提升了企业数字技术创新数量，还拓展了创新边界并提高了创新质量。其中，市场经济类与公共服务类数据开放的创新驱动作用尤为显著。机制分析显示，政府数据开放通过供需两侧促进企业数字技术创新：一方面，通过强化数据供给、集聚数字人才和推进数字创业，加强数字技术创新的知识供给；另一方面，通过缓解市场信息不对称、提升企业市场感知力和扩大市场规模，激发市场需求进而引致数字技术创新。进一步分析发现，个人信息保护不仅促使政府调整数据开放种类，还迫使企业加强隐私保护领域的创新与合规管理，由此导致数据供给结构与数字创新结构双重偏移，最终削弱了政府数据开放的创新效应。
		2026 Vol. 56 (7): 16-39 [摘要] ( 58 ) [HTML 1KB] [PDF 1102KB] ( 58 )

□ 哲学研究

	40	毛朝晖
		荀子伦理学的规则功利主义面向：诘难、辩护与限定 ^Hot!
		西方学界对荀子伦理学的功利主义解读提出了两种诘难，即以何艾克为代表的“非后果论”诘难和以罗哲海、金鹏程为代表的“非快乐主义”诘难。何艾克对荀子伦理学的后果论解读有三点质疑，即“不可编码”“非必然性”“反后果论”，但这三点质疑与荀子的礼概念在理论范畴中的用法不合。罗哲海和金鹏程的诘难建立在他们对荀子人性论中欲望与道德二分的基础上，然而，这种二分法与荀子的义概念并不符合，他们的诘难因此也无法成立。由此，一种荀子伦理学的规则功利主义解读可以获得辩护，但这种辩护只在理论范畴和社群范畴中可以成立。荀子的规则功利主义在性质上不是一种旨在指导个人生活的伦理学，而是一种旨在在社群范畴建立客观规则的伦理学，可以成为会通功利主义的桥梁。
		2026 Vol. 56 (7): 40-53 [摘要] ( 50 ) [HTML 1KB] [PDF 824KB] ( 50 )

□ 经济学研究

	54	罗卫东, 宣杭
		近现代东亚人文主义经济学之滥觞：河上肇经济思想研究 ^Hot!
		在普遍受到儒家文化影响的东亚国家，近现代人文主义经济学的源起和发展与儒家文化密切相关。日本经济学家河上肇是其中最具代表性的学者之一，他将儒家文化与西方经济学相结合，提出了一种以人为本的经济学理论，强调经济学研究应关注人的全面发展而非单纯追求物质财富，不应局限于物质财富的累积。以此为理论基础，他深刻地批判了传统经济学的唯财富论，明确指出物质财富绝非衡量生活水准的唯一尺度，主张经济学应当更多地关注人的道德修养与丰富的精神生活；强调经济学应重视人的非利己性动机，将利他行为作为经济行为的核心，反对以抽象的经济人假设为基础的经济理论。河上肇的人文主义经济学实践不仅推动了日本经济学的发展，也为他转向马克思主义提供了理论契机，并对中国的共产主义运动产生了深远影响。
		2026 Vol. 56 (7): 54-66 [摘要] ( 46 ) [HTML 1KB] [PDF 896KB] ( 46 )

□ 法学研究

	67	徐万龙
		法不能向不法让步：一句法谚的生成路径和内涵诠释 ^Hot!
		在我国正当防卫制度的重塑过程中，“法不能向不法让步”是奠定基调的指导理念。此法谚起源于19世纪德国学者贝尔纳的名言“Das Recht braucht dem Unrecht nicht zu weichen”，意为“权利无须向不法让步”，其强调作为实体的权利，要通过显示不法的虚无以自证。之后，由于法确证原则支持者的使用，此句名言在德国学界广泛流传，成为法确证原则的表征，内涵转变为“法无须向不法让步”。此言的要旨为，防卫人替不在场的国家机关维护了具有至高价值的法秩序，故无须退避和法益衡量。我国的“法不能向不法让步”虽直接移植于“法无须向不法让步”，却有相对独立的内涵。与“法无须向不法让步”的行为规范属性不同，“法不能向不法让步”系裁判规范，旨在要求司法机关积极适用正当防卫条款出罪，以鼓励公民行使正当防卫权来维护法秩序，借此司法机关间接地履行了自身抗击不法侵害、维护法秩序的义务，尽到了确保法不让步于不法的职责。
		2026 Vol. 56 (7): 67-81 [摘要] ( 47 ) [HTML 1KB] [PDF 861KB] ( 47 )

	82	吴杰
		传统亲告罪的立法解析及时代蜕变 ^Hot!
		我国传统亲告罪均为亲属间的轻微犯罪。以伦理为本位的传统法提倡亲属间隐罪，禁止相互告诉、告发犯罪，明清律学家对亲属相告得同自首法免、减罪是否包括亲属间的犯罪争议颇大，由此对亲告罪立法意旨进行了截然不同的解读，存在赋予亲属告诉权和维护“亲亲”之情的争论。追根究底，传统亲告罪设立的初衷在于维护“亲亲”原则，尊重家内自治。清末变法改革，西法东渐，亲告罪立法深受法益理论影响，实现了时代蜕变。然而，变革中亦有因循，亲告罪仍注重保护家伦理。传统及清末亲告罪维护家伦理的立法追求，对奉行法益保护主义的当代刑法处理家事犯罪及完善亲告罪立法仍具有启示意义。
		2026 Vol. 56 (7): 82-97 [摘要] ( 51 ) [HTML 1KB] [PDF 930KB] ( 51 )

主题栏目：汉字与汉字文化圈语言文字研究

	98	周志锋
		浙江方言词考论四则 ^Hot!
		每个方言都存在有音无字或音义不好解释的方言词，考证方言词的本字和理据是方言研究的重要内容。通过对浙江宁波、绍兴方言中四个疑难方言词的考辨论析，可以发现，语音变化、词义引申及民俗影响是造成方言词“词源中断”的主要原因。从语音演变的角度审视，表示空闲、不忙义的“调大”就是“调泰”，表示安逸话义的“态话”就是“泰话”；从词义发展的角度分析，“七岁弶八岁”的“弶”当欺负讲，是词义引申的结果；从民俗文化的角度研判，“榔头”称为“榔兴”，可能与民众避凶趋吉的心理有关。
		2026 Vol. 56 (7): 98-111 [摘要] ( 50 ) [HTML 1KB] [PDF 1088KB] ( 50 )

	112	周广干
		原因介词“坐”产生与使用成熟的时代 ^Hot!
		战国晚期到西汉是“坐”词义演变的关键时期。法律术语“坐”表“犯……罪”义，经常用于“……坐NP+VP”结构中，表示“（因）犯……罪（被）判决/处罚”。由于“坐”后宾语形式和语义的扩展，以及表示“判决/处罚”等结果的后一动词语义的强化，用在法律语境中的“坐”逐步吸收了“因为、由于”义，在战国晚期的文献中已产生原因介词用法。随着介词“坐”使用频率的增加，其引进的宾语从专有法律罪名罪状扩展到一般原因，到东汉时代“坐”的介词用法已发展成熟。
		2026 Vol. 56 (7): 112-122 [摘要] ( 36 ) [HTML 1KB] [PDF 947KB] ( 36 )

□ 公共管理研究

	123	毛家楠, 吴金群
		上下联动何以生成？机关运行保障转型的制度逻辑 ^Hot!
		机关事务管理部门长期以服务本级为主，条线关系比较松散，但近几年来，机关事务管理越来越强调上下联动。案例研究发现：机关运行保障转型的制度逻辑由四组相互交织的制度安排和行动机制构成，即合法性制度与职能调适、控制权分配与结构优化、高绩效导向与机制再造、数字化治理与技术嵌入。合法性制度作为逻辑起点，诠释了其余制度安排的必要性；技术嵌入的行动机制作为执行支点，为其余行动机制提供治理工具；制度逻辑的构成要素之间存在冲突，也产生相应的缓解策略。上述发现解释了在内外部复杂因素的影响下，纵向部门间关系调整的深层原因，呈现出属地管理体制框架下的内部动态调整的行为逻辑。
		2026 Vol. 56 (7): 123-140 [摘要] ( 44 ) [HTML 1KB] [PDF 852KB] ( 44 )

□ 文学研究

	141	陈绪石
		人海关系视角下海洋文学在近代中国的崛起 ^Hot!
		西学东渐，中国知识人接触太平洋学术，议论太平洋时局，首次与太平洋建立明确关系，太平洋书写兴起。梁启超与太平洋的关系密切：他的太平洋远航经历丰富；他广泛吸纳域外海洋思想，知晓太平洋地理的重大价值；他借鉴日美经略海洋的经验，确立将中国建设为强大海洋国家的理念。在上述海洋地理因素作用下，梁启超踊跃书写太平洋。梁启超表达中国须为海洋国家的主张，建构海洋精神家园，状写太平洋空间中人和民族的现代性，抒写太平洋的激荡奋进之美。在太平洋书写中，梁启超建构文学革命理论，试图重建中国文学，是转型期一位重要文学家。梁启超的太平洋书写在晚清民国的海洋人文建构中起到一定作用。海洋文学在近代中国强势崛起。受梁启超影响，加之人海关系的不断深化，后起文人热衷于书写海洋，海洋文学得到进一步发展。
		2026 Vol. 56 (7): 141-154 [摘要] ( 55 ) [HTML 1KB] [PDF 869KB] ( 55 )

	155	列夫
		巴赫金对小说艺术形式尤为关注的诗学旨趣所在——以复调小说理论为中心 ^Hot!
		巴赫金复调小说理论的创新性在于，他不仅对陀氏小说的艺术形式提出独到见解，也从诗学层面对小说的艺术形式本身提出了与众不同的看法。在巴赫金看来，陀氏使用的内视角和内心独白具有不同凡响的艺术表现力。复调小说有别于独白小说的地方集中体现在，陀氏突破了作家表现自己思想的独白方式，采用了复调化的艺术方式，从而使作者与主人公的关系实现了一次哥白尼式的艺术变革。
		2026 Vol. 56 (7): 155-167 [摘要] ( 42 ) [HTML 1KB] [PDF 754KB] ( 42 )