|
|
|
| Practice Orientation and Theoretical Construction: Generation and Logic of Chinese Autonomous Jurisprudence Knowledge |
| Ge Hongyi |
| Guanghua Law School, Zhejiang University, Hangzhou 310008, China |
|
|
|
|
Abstract China’s independent jurisprudence knowledge system is a systematic theoretical achievement constructed under the guidance of the basic principles of law as expounded by Marxism, grounded in China’s realities, and incorporating the common fruits of humankind’s rule-of-law civilization. This system offers profound responses to the fundamental and significant issues encountered in China’s rule-of-law construction, forming the core of China’s autonomous legal knowledge system. In terms of the nature of law, it clearly asserts that building the rule of law is an indispensable part of socialism with Chinese characteristics, emphasizing the inherent unity between the rule of law and the socialist system. Regarding the function of law, it systematically elaborates on the domains covered by law in national governance, its mechanisms of action, and the value objectives it pursues, highlighting the role of the rule of law in maintaining social order, safeguarding people’s rights, and promoting social progress. In the study of legal development, it explores the interaction between the rule of law and the modernization process, focuses on the coordination between legislation and law enforcement, and proposes a distinctively Chinese path and model for legal development. Concerning law enforcement, it focuses on fostering legal awareness, renewing concepts of the rule of law, and adapting legal institutions, analyzing practical pathways and methods for achieving these transformations. These four aspects together constitute a practical-need-oriented framework of jurisprudence knowledge with distinctive Chinese features, providing theoretical support for China’s rule-of-law construction and contributing Chinese wisdom to the global civilization of rule of law.
|
|
Received: 15 July 2025
|
|
|
|
1 德］卡尔·马克思、弗里德里希·恩格斯：《共产党宣言》，见中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译：《马克思恩格斯选集》第一卷，北京：人民出版社，2012年。
2 德］卡尔·马克思、弗里德里希·恩格斯：《德意志意识形态》，见中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译：《马克思恩格斯选集》第一卷，北京：人民出版社，2012年。
3 周凤举：《法单纯是阶级斗争工具吗？——兼论法的社会性》，《法学研究》1980年第1期，第37-41页。
4 沈宗灵：《论法理学的创新》，《中外法学》1989年第3期，第1-8页。
5 潘念之：《开展法学基础理论的研究》，《法学》1982年第11期，第5-6页。
6 吴世宦：《建立我国法治系统工程学的浅议》，《科技管理研究》1981年第4期，第30-34页。
7 熊继宁、李曙光、王光进等：《新的探索——系统法学派的崛起》，《政法论坛》1985年第3期，第62-67页。
8 沈宗灵：《法律社会学的几个基本理论问题》，《法学杂志》1988年第1期，第4-6页。
9 赵震江、季卫东、齐海滨：《论法律社会学的意义与研究框架》，《社会学研究》1988年第3期，第26-43页。
10 苏力：《法治及其本土资源》，北京：中国政法大学出版社，1996年。
11 法律文化研究中心：《法律的本质：一个虚构的神话》，《法学》1998年第1期，第7-8页。
12 信春鹰：《后现代法学：为法治探索未来》，《中国社会科学》2000年第5期，第59-70，205页。
13 沈宗灵主编：《法理学》（第四版），北京：北京大学出版社，2014年。
14 季卫东：《法律程序的意义——对中国法制建设的另一种思考》，《中国社会科学》1993年第1期，第83-103页。
15 李步云：《法的应然与实然》，《法学研究》1997年第5期，第67-76页。
16 孙国华、黄金华：《法是“理”与“力”的结合》，《法学》1996年第1期，第3-5页。
17 葛洪义：《法律·权利·权利本位——新时期法学视角的转换及其意义》，《社会科学》1991年第3期，第29-33页。
18 孙笑侠：《司法权的本质是判断权——司法权与行政权的十大区别》，《法学》1998年第8期，第34-36页。 |
|
|
|
2025, Vol. 55 
