浙江大学学报（理学版）

浙江大学学报(理学版), 2023, 50(5): 628-638 doi: 10.3785/j.issn.1008-9497.2023.05.014

旅游学

西南地区非物质文化遗产空间分布特征及影响因素分析

何银春,1,2, 施晓莉1, 曾斌丹1, 王金伟,,3,4

1.湖南师范大学 旅游学院，湖南 长沙 410081

2.湖南师范大学 铸牢中华民族共同体意识研究基地, 湖南 长沙 410081

3.北京第二外国语学院 旅游科学学院，北京 100024

4.中国科学院 地理科学与资源研究所, 北京 100101

Spatial distribution characteristics and influencing factors of intangible cultural heritage in Southwest China

HE Yinchun,1,2, SHI Xiaoli1, ZENG Bindan1, WANG Jinwei,,3,4

1.School of Tourism，Hunan Normal University，Changsha 410081，China

2.Research Base of Chinese National Community Consciousness，Hunan Normal University，Changsha 410081，China

3.School of Tourism Sciences，Beijing International Studies University，Beijing 100024，China

4.Institute of Geographic Sciences and Natural Resources Research，Chinese Academy of Sciences，Beijing 100101，China

通讯作者: ORCID：https：//orcid.org/0000-0003-1470-7106，E-mail：tourismer@aliyun.com.

收稿日期: 2022-11-02   修回日期: 2022-12-08   接受日期: 2022-12-18  

基金资助: 湖南省社科基金项目.  20YBA161

Received: 2022-11-02   Revised: 2022-12-08   Accepted: 2022-12-18  

作者简介 About authors

何银春（1984—），ORCID：https：//orcid.org/0000-0002-6717-0309，女，博士，副教授，主要从事非物质文化遗产研究. 。

摘要

以我国西南地区614项国家级非物质文化遗产为研究对象，综合运用最邻近指数、核密度、地理集中指数、地理探测器、缓冲区分析等方法分析西南地区非物质文化遗产的空间分布特征及其影响因素。结果显示：（1）西南地区非物质文化遗产类型空间分布差异显著，传统技艺、传统舞蹈较多，传统体育/游艺与杂技较少；空间分布呈明显的凝聚特征，其中，传统技艺、传统医药凝聚特征显著，传统体育/游艺与杂技趋向均匀分布；（2）西南地区非物质文化遗产整体呈“东多西少”的特征，形成“两核一带”空间分布格局；（3）影响因素主要有自然因素、社会经济因素和历史文化因素，其中，自然因素中的河流水系为非物质文化遗产的形成提供了基础条件，社会经济因素中的城镇化影响最大，历史文化因素中的少数民族与历史渊源具有重要意义。

关键词： 西南地区 ; 非物质文化遗产 ; 空间分布 ; 影响因素 ; 遗产旅游

Abstract

Taking 614 national intangible cultural heritages in Southwest China as the research object, the spatial distribution characteristics and influencing factors of these heritages were analyzed by using the methods of nearest proximity index, kernel density, geographical concentration index,geographical detector and buffer zone analysis. The results show that: (1) There are significant differences in the spatial distribution of intangible cultural heritage types in Southwest China, specifically, more traditional skills and dances, and least traditional sports, recreational arts and acrobatics; The spatial distribution of types show obvious condensation characteristics, among which the heritages of traditional skills and medicine show obvious condensation characteristics, while the heritages of traditional sports, recreational arts and acrobatics tend to be uniform; (2) Southwest intangible cultural heritages presents global feature of "more in the east and less in the west", forming a spatial distribution pattern of "two cores and one belt"; (3) The influencing factors are mainly divided into natural factors, socio-economic factors and historical and cultural factors. Among the natural factors, river system laid the initial pattern, among the socio-economic factors, urbanization had the greatest impact, among the historical and cultural factors, ethnic minorities and historical origins were of great significance.

Keywords： Southwest China ; intangible cultural heritage ; spatial distribution ; affecting factors ; heritage tourism

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本文引用格式

何银春, 施晓莉, 曾斌丹, 王金伟. 西南地区非物质文化遗产空间分布特征及影响因素分析. 浙江大学学报(理学版)[J], 2023, 50(5): 628-638 doi:10.3785/j.issn.1008-9497.2023.05.014

HE Yinchun, SHI Xiaoli, ZENG Bindan, WANG Jinwei. Spatial distribution characteristics and influencing factors of intangible cultural heritage in Southwest China. Journal of Zhejiang University(Science Edition)[J], 2023, 50(5): 628-638 doi:10.3785/j.issn.1008-9497.2023.05.014

0　引 言

非物质文化遗产（以下简称“非遗”）是在漫长历史生活中缔结而成的宝贵文化资源，蕴含丰富的民族基因、文化记忆与艺术科研价值［1］。2021年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》指出，非物质文化遗产是中华文明绵延传承的生动见证，是连结民族情感、维系国家统一的重要基础，并提出要保护好、传承好、利用好非物质文化遗产。2022年6月27日，文化和旅游部、国家民族事务委员会、国家发展和改革委员会印发的《关于实施旅游促进各民族交往交流交融计划的意见》提出：“以旅游业高质量发展推动各民族在空间、文化、经济、社会、心理等方面全方位嵌入、铸牢中华民族共同体意识，加强中华民族共同体建设。”由此可见，在保护非遗资源基础上进行可持续开发，对增强民族自信、提高文化认同、实现民族文化复兴等具有重要意义，但在现实情况中却遭受文化内涵浅薄［2］、地域开发空间不均［3］等桎梏。因此，深入剖析非遗的空间分布特征及其影响因素，对于优化非遗的空间布局及其活态传承与保护、促进民族交往交流交融、铸牢中华民族共同体意识具有重要的现实意义。

国外对非遗的研究较为成熟，研究内容聚焦于基础理论［4］、类型划分［5］、保护与旅游利用［6］等。近年来，在现代主义思潮影响下，西方学者越来越注重非遗与认同［7］、情感［8］、感知［9］等之间的联系。国内学者对非遗的研究起步相对较晚，主要涉及非遗旅游［10］的保护与开发［11］、非遗旅游的遗产传承［12］、非遗旅游开发机制［13-14］等。在文化强国背景下，非遗传承人的保护与延续［15］、非遗与认同［16］之间的情感连接也逐渐成为研究重点。研究尺度主要集中于全国［17］及省市［18-19］，区域尺度集中于长江经济带与黄河流域，区域协调发展以紧扣高质量发展要求为导向，对于进一步深化我国经济社会可持续发展具有深远意义［20］。鉴于此，本文拟从区域尺度对非遗空间分布相关研究进行补充和完善。此外，因非遗影响因素的研究主要集中在定量指标，如河流、水系等的分析上，而非遗的形成、分布与民族历史文化因素密不可分，故在影响因素方面本文主要从民族历史、文化渊源等角度探究西南地区非遗分布。

西南地区幅员辽阔，是我国重要战略地理区域，涵盖四川、重庆、云南、贵州、西藏自治区5个省级行政区，主要包括青藏高原、四川盆地、云贵高原等地理单元，横跨第一、第二级阶梯，其特殊复杂的地理环境促使该地区在历史演化过程中形成了独具特色的民俗文化与资源，并在此基础上凝聚出多样的文化遗产［21］。在新时代背景下西南地区作为联结西部大开发与“一带一路”的重要区域，在促进文化资源联通互动，推动地区经济发展、生态布局等方面被赋予更多的地理与文化意义。但近年来，作为多元民族文化共生区的西南地区，其根植于社会历史与传统习俗的民族文化在面对社会转型、人口流动与文化变迁时，受过度追求短期效益的挤压和侵蚀正发生翻天覆地的变化，致使民族文化多样性失衡，出现一系列现实病症［22］。这与“十四五”时期国家提出的“西南民族特色文化产业带”战略［23］背道而驰，无法深入体现西南地区文化活态化、多样化的特征。鉴于此，本文采用核密度分析、最邻近指数、地理集中指数及地理探测器等方法探析西南地区非遗空间分布特征及其影响因素，以期为西南地区非遗系统性开发与保护利用、促进区域整体协同发展提供借鉴。

1　数据来源

截至2021年，国务院已公布5批国家级非遗名录，西南地区的非遗数据通过中国非遗网下载并整理，共筛选出614项国家级非遗项目（含扩展项目），其空间位置运用百度拾取坐标系统以国家地理信息数据库1∶400万全国矢量图为底图，运用ArcGIS10.8软件对西南地区非遗申报地进行空间匹配，并建立数据库。ASTER GDEM 30 m 分辨率数字高程来自地理空间数据云，河流数据来自国家基础地理信息中心，中国1 km分辨率年降水量数据来自国家地球系统科学数据中心，社会经济类数据来自《中国城市统计年鉴》（2020年）及西南地区5个省级行政区的统计年鉴，缺失数据使用统计公报等补充。

2　研究方法

2.1　核密度分析

核密度分析是用来分析空间要素聚集分布形态的有力工具，本文用核密度分析法测度西南地区非遗的空间分布特征与聚集形态。计算式［24］为

f(x)=1nhkx-Xih，

其中，n为非遗数量，k为核函数，h>0为带宽， 表示估值点x到非遗点Xi的距离。

2.2　最邻近指数

最邻近指数探讨点状要素之间的相互邻近程度，计算式［25］为

R=r1¯/rE¯，

其中，R>1，表示呈均匀分布，R=1，表示呈随机分布，R<1，表示呈凝聚分布。

2.3　地理集中指数

用地理集中指数表示西南地区非遗的空间分布集中程度，计算式［26］为

G=100×∑i=1nXiT2，

其中，G为地理集中指数，值越大，非遗分布越集中，值越小，非遗分布越分散；Xi为第i个省级行政区非遗的分布数量；T为西南地区5个省级行政单位的非遗总量；n为省级行政区数量。

2.4　地理探测器

地理探测器是探究地理要素空间分异性并揭示其背后驱动力的一种统计学方法。利用地理探测器与GIS空间分析方法，分析西南地区非遗空间分布的影响因素。虽然多种指标可作为地理探测器的探测因素，但综合而言，核密度最能反映空间分布的演化过程［27］。因此将西南地区分为10 km×10 km共计25 440个格网，将总体非遗核密度作为探测要素Y，用q值度量，计算式［28］为

q=1-∑h=1LNhQh2/ NQ2，

其中，q为影响因素对西南地区非遗密度的影响力探测值；Nh为探测要素所包含的单元素；N为西南地区单元数；Qh2和Q2分别为所探测的要素层和与全区单元的Y值（非遗密度值）的方差。q的取值范围为［0，1］，值越大其空间分布受该因素的影响越大，反之影响越小。

3　西南地区非遗空间分布特征

3.1　空间分布差异

依据国家非遗分类标准，将西南地区非遗分为民间文学、传统音乐、传统舞蹈等10个类型（见表1）。从总体上看，西南地区非遗空间分布差异显著，各类型数量排序为：传统技艺>传统舞蹈>民俗>传统音乐>传统美术>传统戏剧>民间文学>传统医药>曲艺>传统体育/游艺与杂技，其中传统技艺类非遗分布最多，共118项；其次是传统舞蹈类非遗，共104项；数量最少的为传统体育/游艺与杂技类，共13项（图1）。

表1   西南地区非遗类型分布数量

Table 1  Distribution numbers of intangible cultural heritage categories in Southwest China

类型四川省重庆市云南省贵州省西藏自治区总计
总计15253145159105614
民间文学731911343
传统音乐23141420677
传统舞蹈204301733104
传统戏剧1131714954
曲艺5623117
传统体育/游艺与杂技4124213
传统美术2576121262
传统技艺387243118118
传统医药3469931
民俗16425381295

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图1

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图1   西南地区非遗类型分布

Fig.1   Distribution of intangible cultural heritage types in Southwest China


从西南地区非遗类型分布情况看，四川省分布最广泛的为传统技艺、传统美术、传统音乐；重庆市分布最广泛的为传统音乐、传统美术、传统技艺；云南省传统舞蹈、民俗、传统技艺分布最广泛；贵州省民俗、传统技艺、传统音乐分布最广泛；西藏自治区分布最广泛的为传统舞蹈、传统技艺。

3.2　空间分布类型

利用ArcGIS10.8软件计算西南地区非遗的最邻近指数（表2），结果显示：西南地区614项非遗的最邻近指数为0.292，呈明显的凝聚分布特征，且与全国国家级非遗最邻近指数0.436相比，西南地区非遗最邻近指数较小，说明其空间聚集性更强。但是西南地区非遗仅占我国进入联合国教科文组织非遗名录的9.3%，说明西南地区还有众多非遗没有得到进一步开发与保护，需要充分挖掘具有代表性的非遗项目，为申报更高一级的名录奠定基础。西南地区各批次非遗空间分布特征差异显著，前两批非遗的最邻近指数分别为0.488和0.472，整体上比较接近，均呈明显的凝聚特征，后三批的最邻近指数分别为0.677，0.743和0.510，虽然也呈凝聚特征，但凝聚程度较前两批弱。此外，不同类型的非遗呈不同的分布形态，民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育/游艺与杂技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗的最邻近指数为0.480~0.930，在空间上呈凝聚分布态势，其中，传统技艺、传统医药、民俗等凝聚程度较强，传统戏剧、传统美术、传统舞蹈等也具有较强的凝聚性，传统体育/游艺与杂技的最邻近指数为0.923，凝聚性较弱，趋向随机分布，与传统技艺类非遗集聚程度差异较大。

表2   西南地区非遗最邻近指数

Table 2  Table of nearest proximity index of intangible cultural heritage in Southwest China

批次/类型

实际最邻近

距离

理论最邻近

距离

最

邻近

指数

类型
总体11.42539.1250.292凝聚
第1批30.39262.2240.488凝聚
第2批29.51562.5240.472凝聚
第3批67.64399.8540.677凝聚
第4批81.067109.1620.743凝聚
第5批42.84183.9650.510凝聚
曲艺135.515153.6080.882凝聚
民俗48.48491.0420.533凝聚
民间文学65.407102.0980.641凝聚
传统音乐59.86586.4030.693凝聚
传统医药61.169116.2210.526凝聚
传统戏剧55.44695.7680.579凝聚
传统舞蹈56.68592.4960.613凝聚
传统体育/游艺与杂技140.725152.4460.923凝聚
传统美术49.99183.5500.598凝聚
传统技艺34.42770.8290.486凝聚
全国16.43237.7050.436凝聚

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3.3　空间密度特征

利用ArcGIS10.8中的Kernel Density工具对西南地区非遗及各批次非遗密度特征进行分析（图2），并将其划分为高值区、中高值区、中值区、中低值区、低值区共5类。总体而言，西南地区非遗整体呈“东多西少”的特征，并形成以藏南、黔东南为核心的两大聚集区及川东—渝西聚集带，构成“两核一带”的空间分布格局（图2（a）），主要是由于拉萨、成都、重庆等地凭借其良好的地理区位优势及深厚的历史文化底蕴，地区社会生产力、经济发展水平等较为发达，为“两核一带”地区非遗发展提供充足资源条件，故该地非遗分布较为密集。具体而言，第1批非遗项目已初步形成了藏南与黔东南核心区、川东与渝西次核心区分布（图2（b））。第2、第3批非遗项目形成倒“C”型分布特征，主要形成了黔东南、藏南、川东聚集区（图2（c）（d））。第4、第5批非遗项目形成了多个高密度区，且表现为集中连片式分布趋势（图2（e）（f））。

图2

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图2   西南地区非遗核密度分析

注　基于国家自然资源部标准地图服务系统标准地图（审图号：GS（2019）1822 号）制作，底图无修改。

Fig.2   Kernel density analysis of intangible cultural heritage in Southwest China


3.4　空间分布结构

西南地区非遗的地理集中指数为G=46.99，若西南地区非遗均匀分布于5个省级行政区，则地理集中指数应为G0=122.8。但理想状态下的地理集中指数明显大于实际情况下的，为此证实了西南地区非遗空间分布的不均衡性。基于西南地区非遗累计百分比数据绘制洛伦兹曲线（图3），洛伦兹曲线呈明显上凸趋势，这也进一步证实了西南地区非遗分布不均衡的特点。

图3

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图3   西南地区非遗项目洛伦兹曲线

Fig.3   Lorentz curve of intangible cultural heritage projects in Southwest China


4　西南地区非遗空间分布影响因素

非遗空间分布格局是诸多因素在地域层面上的体现，由不同影响因素相互交织形成［29-30］。借鉴康雷等［31］的研究成果构建影响因素指标，通过地理探测器方法从自然与社会经济两大维度分析西南地区非遗空间分布格局的影响因素。自然因素是非遗形成的基础，主要体现在海拔、水系长度以及年平均降水量影响因素上。社会经济因素包括常住人口总数、人均GDP、城市化水平、公路路网密度、公共财政支出影响因素（表3）。

表3   影响因素及q值探测结果

Table 3  Influencing factors and q value detection results

维度影响因素释义数据来源q值p值
自然地形地貌高程地理空间数据云0.3010.000
平均降水年平均降水量国家地球系统科学数据中心0.3300.000
河流水系水系长度国家基础地理信息中心0.3960.000
社会经济人口人口总数统计年鉴0.3590.000
经济发展水平人均GDP统计年鉴0.1740.000
城镇化城市化水平统计年鉴0.4050.000
交通环境公路路网密度统计年鉴0.3390.000
政府财政公共财政支出统计年鉴0.2290.000

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由地理探测器对各影响因素进行因子探测（表3），得到各影响因素对西南地区非遗空间分布格局的影响存在差异，影响力排序为：城镇化（0.405）>河流水系（0.396）>人口（0.359）>交通环境（0.339）>平均降水（0.330）>地形地貌（0.301）>政府财政（0.229）>经济发展水平（0.174）。社会经济因素在一定程度上比自然因素更能影响西南地区非遗的空间分布格局，足以见得人的能动性在非遗空间格局中的重要性［32］。

4.1　自然因素

在自然因素中，河流水系的q值为0.396，最高。西南地区水系发达，早期人类主要分布在河流附近，是文明起源的地点，与非遗的形成与发展息息相关。一是河流为人类的生产生活活动提供充足的水资源，这是人类生存发展的基础；二是河谷地区地势相对平坦，利于聚落的形成，为文明的形成与发展创造条件。非遗的空间分布在一定程度上也受降水的影响［33］，但综合而言影响力不及河流水系，西南地区非遗项目主要分布于400 mm等降水量线东侧，尤其集中分布于雅鲁藏布江河谷地带、四川盆地等地，降水与人类生产活动息息相关，为聚落的形成、人类早期农业活动提供良好的基础条件。此外，文化遗产蕴含地域文化的特殊性体现在文化上［34］，地形地貌也在一定程度上影响非遗的分布，但其影响力较弱，对西南地区非遗的空间分布影响相对较小。

4.2　社会经济因素

在社会经济因素中，城镇化对西南地区非遗分布的影响力最大（0.405），城镇化往往与地域的社会生产力、产业结构升级有关，说明在城镇化进程中，人们越来越注重非遗的影响与作用，从侧面反映经济的快速发展进一步提高人们对精神文化的追求，这也符合现今精神文明建设的需要。就目前情况而言，国家级非遗的申报、审核等与城市化水平密切相关。联合国教科文组织非遗名录中我国共有43项，其中西南地区仅有4项，与东部地区存在较大差距，主要是因为西南地区社会经济发展相对较慢，城市化水平仍较落后。此外，非遗的保护与发展也与城镇化进程密切相关，城市化水平越高的地区对非遗的重视程度越高，非遗分布密度越高。人口的q值为0.359，影响程度较大，受经济发展的刺激驱使人口需求多元化，尤其表现在文化遗产上的精神诉求。西南地区非遗项目主要分布在胡焕庸线以东，这与我国的人口分布规律基本吻合，也体现了人的主体性与能动性，在一定程度上影响西南地区非遗的分布特征。在联合国教科文组织非遗名录申报标准中，其中有一条为“需要得到有关群体尽可能的参与”，为此人口总数在一定程度上也能为进一步加入非遗名录奠定基础。此外，交通环境对非遗分布也有一定影响，交通便利的地区有利于将非遗扩散到其他区域，影响非遗的传播与延续，而交通闭塞的地区在某些方面也为非遗的原真性存续创造了条件。政府财政对非遗的影响力较小（0.229），主要由于西南地区总体经济水平有限，暂时无法为非遗发展提供更多资本要素投入［35］，一定程度上限制西南地区非遗数量的增加。而探测结果显示，西南地区人均GDP对非遗空间分布的影响力最小（0.174），表明经济发展水平对非遗分布特征的影响较小，究其原因，主要是由于西南地区整体经济发展水平较低，对非遗发展的促进作用有限。

4.3　历史文化因素

非遗的空间分布格局除受自然与社会经济因素的影响外，在一定程度上还取决于当地的历史文化因素，尤其体现在少数民族聚集地区，这些独特的文化往往会演化形成各色生产生活习俗［36］，由此可见西南地区非遗的分布格局也与其民族分布［37］及历史渊源［30］存在较强关联。

4.3.1　少数民族集聚与分布

西南地区是我国少数民族聚集区，在非遗项目中，少数民族非遗项目较多，这与其形成的民族文化多元性特征密切相关。第七次全国人口普查数据显示，西南地区少数民族约4 075万人，占西南地区总人口的20%，主要分布有藏族、彝族、苗族、土家族、布依族、侗族等。少数民族聚集区也是非遗项目聚集区［38］，在西南地区614项国家级非遗中，以民族命名的非遗项目有238项，约占全部非遗项目的39%，如白族绕三灵、藏族唐卡、侗族大歌等，这些非遗项目均由少数民族日常生活衍生而成。

非遗类型中传统技艺、传统舞蹈、习俗三类大约占51%，这也与少数民族的生产生活密切相关，传统技艺起源于当地的风土人情，包含民族情感与精神［39］，西南地区传统技艺非遗众多，与当地的民族传统息息相关，如藏香制作技艺就是藏民为增强免疫功能、驱虫、预防流行性疾病等形成的；苗族织锦技艺与苗族人民生活中不可或缺的苗锦有关；侗族聚居于山区，因地制宜利用木材搭建房子，由此形成侗族木构建筑营造技艺。传统舞蹈是人们在日常生活中的艺术表达［40］，在104项传统舞蹈非遗中囊括了藏族、苗族、彝族等民族舞蹈，锅庄舞表现了藏族人民喂牲口、酿酒等生产劳动场景，也包含了男婚女嫁、乔迁等人际习俗的画面；苗族芦笙舞表达的是苗族人民生产劳作的场景；彝族人民在日常生活中也形成了三弦舞、左脚舞、花鼓舞等。民俗则主要表现为民族节庆与服饰，而民族节庆也再现了地区的宗教、文化、生产习俗等［41］，比如傣族泼水节、仡佬毛龙节、水族端节、藏族服饰、苗族服饰等。

西南地区非遗项目形成了以藏南、黔东南为核心的两大聚集区。西藏自治区少数民族人数约占88%，其中拉萨市最多，与此类似，黔东南地区也是少数民族聚集区，主要分布在黔南布依族苗族自治州、黔东南苗族侗族自治州与黔西南布依族苗族自治州，为两核分布格局的形成奠定基础。

4.3.2　历史渊源

西南地区有着悠久的历史文化底蕴，西藏有文字记载的历史延续了1 000多年，形成了神秘魅力的青藏高原文化，云贵地区自古被称为“苗疆之地”，形成了绚丽、多姿多彩的云贵高原文化，四川、重庆在千年历史中衍生了独具特色的巴蜀文化。足以见西南地区不仅地形地貌复杂多样，且拥有丰富多彩的特色文化，滋养形成各色非物质文化遗产。截至2022年3月，全国共有141座国家历史文化名城，其中西南地区21座，以这21座历史文化名城为中心，分别作半径为30，50，70 km的缓冲区（图4），可以看出在历史文化名城周围聚集了非遗项目，尤其是在拉萨、成都、重庆、昆明等地，由于地理位置相对优越，土壤肥沃，拥有良好的自然生产基础，逐渐成为各区域的经济、政治和文化中心，由此创造了丰富的精神文化财富。

图4

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图4   西南地区历史文化名城缓冲区

注　基于国家自然资源部标准地图服务系统标准地图［审图号：GS（2019）1822号］制作，底图无修改。

Fig.4   Buffer zone map of famous historical and cultural cities in Southwest China


西藏地区分布最多的非遗项目为传统舞蹈，这与吐蕃王朝、藏传佛教、宗教仪式等紧密相关，吐蕃王朝的首都后迁至逻些，即今日的拉萨，成为宗教传播、民族交流、文化聚集的中心，在灿烂的吐蕃文化中，吐蕃乐舞是镶嵌其中的璀璨明珠，融合了众多歌、舞、乐［42］，旦嘎甲谐、廓孜也是形成于吐蕃王朝时期的传统舞蹈。佛教本身发源于“神舞一体”的古印度王国，传入藏族地区后依然保留浓厚的舞蹈色彩，羌姆是藏传佛教的传统舞蹈，此外卓舞也拥有悠久的历史，成为西藏广为流传的舞蹈［43］。

云贵地区分布较多的非遗项目为传统舞蹈、民俗、传统技艺、传统音乐等，这些非遗项目与当地的历史传说或者文化渊源有重要联系，例如傣族的孔雀舞起源于1 000多年前傣族领袖召麻栗杰数模仿孔雀的优美姿态而学舞的故事；白族三道茶起源于南诏大理国的佛教传统；纳西族的白沙细乐有“元世祖临别所赠，故名别时谢礼”的历史渊源；宣抚司礼仪乐舞可追溯至明清时期，与孟连宣抚司即刀氏土司统治相关。

川渝地区分布最广的非遗项目为传统音乐、传统技艺等，这些非遗项目的形成与发展离不开巴蜀文化的熏陶，如传统音乐的代表作巴山背二歌就是秦汉时期巴山人在劳动中创造出来的；木洞山歌系重庆歌种，其渊源可以追溯到上古时代的“巴渝歌舞”；传统技艺中的蜀锦织造技艺起源于春秋秦国时期，距今已有2 000多年。

5　结论与讨论

5.1　结论

以我国西南地区614项国家级非遗项目（含扩展项目）为研究对象，分析其空间分布格局及影响因素，主要结论如下：

5.1.1　从空间分布差异看，西南地区非遗类型空间分布差异显著，传统技艺、传统舞蹈较多，传统体育/游艺与杂技较少。从省际差异看，四川省分布最广泛的为传统技艺、传统美术、传统音乐；重庆市分布最广泛的为传统音乐、传统美术、传统技艺；云南省传统舞蹈、民俗、技艺分布最广泛；贵州省民俗、传统技艺、传统音乐分布最广泛；西藏自治区分布最广泛的为传统舞蹈、传统技艺。

5.1.2　从空间分布类型看，西南地区非遗空间分布凝聚特征显著，不同类型非遗分布形态差异较大，其中传统技艺、医药凝聚特征显著，传统体育/游艺与杂技趋向均匀。5批非遗类型均呈凝聚分布，前两批非遗均呈明显的凝聚特征，后三批相较于前两批凝聚程度有所减弱。

5.1.3　从空间密度特征看，西南地区非遗整体呈“东多西少”的特征，并形成以藏南、黔东南为核心的两大聚集区及川东—渝西聚集带，构成“两核一带”的空间分布格局。第1批非遗项目已初步形成了藏南、黔东南核心区与川东、渝西次核心区，第2、第3批非遗项目倒“C”型分布特征明显，第4、第5批非遗项目形成了多个高密度区，表现为集中连片式分布趋势。

5.1.4　西南地区非遗理想状态下的地理集中指数明显大于实际情况下的地理集中指数，在此基础上绘制的洛伦兹曲线也进一步证实了西南地区非遗分布不均衡的特点。

5.1.5　影响西南地区非遗分布的因素主要分为自然、社会经济和历史文化三大维度，各因素对西南非遗的分布影响存在差异，其中城镇化是首要影响因素，其次是河流水系，人口、交通环境、平均降水、地形地貌等也有一定程度的影响，历史文化中少数民族的聚集与分布及历史渊源也是影响非遗分布的重要因素。

5.2　讨　论

为扩大非遗的影响，提高对其重要意义的认识和从尊重文化多样性的角度促进对话，联合国教科文组织于2001年正式公布了第1批非物质文化遗产代表作名录（名册），截至2022年12月，我国共有43项非遗被列入名录，其中，西南地区占4项，分别为侗族大歌、藏戏、羌年、藏医药浴法。通过分析这4项非遗，发现侗族大歌、藏戏、羌年属于社会实践类表演艺术，与人民日常生活方式、社会结构、人伦礼仪等息息相关，其中侗族大歌传递的是侗族地区人生礼仪等文化，传唱自然、劳动、爱情与人间友谊，具有重要的文化与科研价值；藏戏承载劝善惩恶的美好，蕴含藏族人民的文化哲理与“普世价值”；羌年是羌族地区的盛大节日，囊括羌族人民祭祀、歌唱、舞蹈、服饰、饮食等方面，其被列为非遗名录主要是因为随着社会经济的发展，参与羌年的年轻人越来越少，汶川大地震摧毁了许多羌族村庄，羌年的传承岌岌可危，属于亟须保护的类型；藏医药浴法则与藏族人民的身体健康息息相关，融合了藏族地区天文、信仰、饮食、起居、绘画、建筑、雕塑等方面的文化习俗，在一定程度上丰富了人类的健康实践。综合来看，列入联合国教科文组织非遗名录的项目在保护的紧急度、文化的可见度、群体的推广度等方面具有突出的贡献。为此，结合西南地区非遗的特点，为下一步申报联合国教科文组织非遗名录，提出以下建议：

首先，根据非遗申报标准中“面临严重威胁，若不及时保护将难以为继”，整理西南地区非遗的保护等级，筛选亟须保护的非遗项目，并积极申报联合国教科文组织非遗名录，以此促进当地非遗保护工作。例如流传于青藏高原多民族间的民间文学类非遗——格萨（斯）尔正面临着“人亡歌息”的局面，格萨（斯）尔的受众群体正在不断缩小，面临消亡的困境，其是多民族间文化交融的见证，具有重要的文化价值与现实意义，可以积极申报此类非遗项目。

其次，挖掘文化可见度高的非遗项目，尤其是那些充分见证族群的多样性，能给世界带来普世意义的非遗，为此，可重点挖掘医疗健康方面的非遗，如中药炮制技术（技艺）、瑶族医药等，利用当地的炮制手法与技艺，符合人类对现代健康医药的追求，在一定程度上为世界健康医药贡献中国智慧。

最后，提高社区居民的参与度，扩大群体度。联合国教科文组织非遗申报标准中涉及参与群体的重要性，能够成为世界级非遗必定涉及大范围的群体参与，或者能够吸引群体不断进入，民俗类中的传统节庆具有得天独厚的优势，其具有的高体验性、流动性、跨地域性，有利于群体的扩大，例如傣族的泼水节不仅仅是傣族地区的传统节日，已发展为具有广泛传播性的旅游节庆活动，受众进一步扩大，为此，可通过加入旅游因素不断扩大群体参与范围，进一步活态继承非遗项目，这对于申报更高级别的非遗项目也将大有裨益。

西南地区是我国重要的非遗聚集区，多民族文化在此扎根繁衍，从地理学的视角分析了西南地区非遗的空间分布格局及其影响因素，在一定程度上明晰了西南地区非遗的空间分布特征，由于篇幅有限，只对国家级非遗进行分析，未来可分析不同级别非遗的空间分布，并在此基础上探究时空分异的规律及其形成机理。此外，在《“十四五”旅游业发展规划》的指引下，西南地区非遗的旅游响应也是有待深入探索的主题。

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Spatial distribution and corridor construction of minority intangible cultural heritage in Nanling corridor

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梁君， 汪慧敏.

珠江-西江经济带非物质文化遗产空间分布特征与影响因素

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LIANG J， WANG H M.

Spatial distribution characteristics and influencing factors of intangible cultural heritage in the Zhujiang-Xijiang economic belt

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李敏， 吴婧瑞.

生态位管理视角下传统手工艺产业发展路径研究

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LI M， WU J R.

Research on the development path of traditional handicraft industry from the perspective of niche management

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仝妍， 曹露露.

“非遗舞蹈”的历史性观念、现代性本质与审美建构

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TONG Y， CAO L L.

The historical concept， modernity essence and aesthetic construction of "intangible cultural heritage dance"

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彝族火把节对社区成员族群认同的影响：基于多族群认同测量（MEIM）的运用

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TAO C J.

Research on the influence of the Yi Torch Festival on the ethnic identity of community members ： Based on the application of the multi-group ethnic identity measure

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杨向东， 李悦平.

“吐蕃乐舞”：吐蕃文化的代表性符号

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YANG X D， LI Y P. "

Tubo music dance"：The symbol of Tubo culture

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藏传佛教舞蹈和南传佛教舞蹈的对比与分析

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Comparison and analysis of Tibetan Buddhist dance and Southern Buddhist dance

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